Entre la incomodidad y la polémica

Hemos conocido que en el día de ayer, 7 de agosto, ha fallecido un filósofo inigualable. Efectivamente, la desaparición de Gustavo Bueno Martínez (Santo Domingo de la Calzada 1924 - Niembro 2016) supone quedarnos sin una figura controvertida y necesaria que expresaba sus pensamientos de una forma tan contudente que le trajo innumerables controversias y enfrentamientos.

Estudió en las universidades de La Rioja, Zaragoza y Madrid y ocupó la cátedra de Fundamentos de Filosofía e Historia de los Sistemas Filosóficos de la Universidad de Oviedo hasta 1.998 , creó la Fundación Gustavo Bueno y fundó en 1.978 la revista El Basilisco como medio de expresión frente a aquellos que oponían sus ideas a las suyas.

Fue autor de un gran número de libros y definió su sistema de pensamiento como "materialismo filosófico" donde desarrolló sus ideas sobre la ontología (que se preocupa de estudiar la materia y el espacio-tiempo), el ateísmo (pero con la característica de aceptar el entorno católico), la gnosealogía (que se dedica al estudio del conocimiento), la historia de la filosofía (en toda su amplitud temporal), la teoría del Estado (mediante el estudio del Estado en su propio concepto) y la idea de España (desde el estudio de su unidad e identidad). También realizó varios estudios sobre la televisión.

Fue un gran polemista en todos los ámbitos, como el político o el audiovisual, donde se generó un gran número de enemigos incapaces de valorar y hacer autocrítica de lo que el filósofo se limitaba a exponer desde un punto de vista material. Efectivamente, en el primer caso tuvo enfrentamientos tanto con la izquierda como con la derecha, dedicando a los primeros el libro El mito de la izquierda (2003) donde expone la necesidad de construir una teoría de la izquierda que no deje de lado la realidad histórica, aceptando el presente sin perder de vista el futuro; mientras que a los segundos les dedicó El mito de la derecha (2008) donde el autor se plantea la vigencia de un pensamiento de derechas y cual es el estado y la necesidad de este pensamiento.

A los medios audiovisuales dedicó el libro Telebasura y democracia (2002) donde partiendo de los programas de televisión de Gran Hermano y Operación Triunfo, procede a explicar y exponer su idea sobre la programación basura de televisión y su influencia en la mente de la audiencia.

Sin embargo, como hemos dicho, nada escapó a su crítica como fue la religión a la que dedicó el libro El animal divino (1985) en el que trata la relación de los hombres, creyentes y no creyentes, con Dios y el libro La fé del ateo (2007) donde trata el ateísmo como la gran negación de Dios y se dedicó en gran parte a criticar las raíces del Islam como ya se hizo con las cristianas, lo que le trajo un buen número de críticas.

Igualmente contundente fue su libro España frente a Europa (2000) donde se dedica a profundizar sobre la oportunidad y acierto de la integración de España en la Unión Europea. No debemos dejar de recordar que llegó a manifestar que "se suele oponer Europa a España, pero España es Europa antes que otras muchas naciones."

Entre sus muchos libros también destacan Ensayos materialistas (1972), Ensayo sobre las categorías de la economía política (1973), Materia (1990), ¿Qué es la filosofía? (1995), ¿Qué es la ciencia? (1995), España no es un mito: claves para una defensa razonada (2005) o El fundamentalismo democrático. La democracia española a examen (2010).

En definitiva un autor filósofo y librepensador al que las polémicas le acompañaron toda su vida pues no se callaba nada y cuyos libros constituyen verdaderos estudios vitales del entorno humano. Le echaremos de menos.